私、そして私達家族の日々

祖父と

　公私共々、多忙を極め暫く記事を更新出来ませんでした・・・。

　先日、実妹が叔母の家を整理した際、昭和30年代以前の写真ばかりが納まった古いアルバムを見つけ持ち帰りました。

　既に古希を過ぎた叔母が幼かった姿や当時はまだ若い古老たちが古い家並みと一緒に写っています。

　その中に数枚、祖父（父方）の姿も有りました。私が生まれた頃を前後して他界したらしく、その写真すら遺影以外を見た記憶が無かったので、写真とは言え初めてお目にかかる親戚の様な気持ちで暫く「対面」しました。

　その膝に抱かれているのは、今も八十代で存命の叔父かと思われます。

　魚の行商を生業としていたこと以外、祖父のことは何も知りません。

　白黒の写真に納まった祖父や叔父。何を考えながら生き、何を次代に伝えたかったのか。そんなことを思いながら、ケータイの「ホルダー」に画像を保存しました。

カニとの思い出

　「カワガニは要らんか？」
とお客様から電話をいただきました。カワガニ？
幼い頃、県北にあった母の実家で食したことのあるサワガニのようなカニであろうと想像していただくことにしました。
持ってこられたのはコチラ。思っていたよりも随分大きい。高梁川で獲ったものらしい。
　調べてみると・・・なるほど。かの高名な上海蟹の親戚と同類。一般に「モズクガニ」と呼ばれる種類。...
とりあえず泥を吐かせるべくケースに放しました。ネットで調べてみると毎日水を入れ替えながら10日程度は泥を吐かせるべきとか。
　となれば食べごろは来週末ごろか？
濃　厚な味、特に甲羅に詰まったミソは最高に美味い・・・らしい。
　実は・・・中国へ度々遊びながら上海蟹を食した経験がありません。その理由はひとつ。現地でも結構お高いので(笑)。旅先では庶民の日常を支える安くて美味いものを食べるように心がけております（と、言い訳）。
　私にとって「カニ」の思い出とは・・・。
帯広の駅前にあった「カニの家」でしょうか。同年配、或いはそれ以上で曾て北海道を貧乏旅行された方には懐かしい名前かと思います。
　駅からほど近い空き地に設営された大きなテント張りの無料宿泊所。18歳の夏、自転車で旅した私も事前情報として仕入れており、２，３泊したように記憶しています。
　テントの奥には長期にわたって居座る「牢名主」のような旅人が陣取っておられ、彼に誘われて銭湯へ出かけたり、食事をしながら人生についての「語り」を聴かせてもらったりしたものです。久しぶりに昔のアルバムでも開いてみようかな？
　そして生き物のカニ・・・。一人では食べきれそうにないので、「ご予約」も承ります。勿論、お代はいただきませんよ(笑)。

北極星へと・・・

夜が明けるのが遅くなってきました。

　今朝もワンコを散歩に連れ出した時間には、戸外に朝の気配なし。西の空には、おおいぬ座のシリウスが輝いていました。

　朝食を済ませ次女を途中まで送り届けて出勤。そして朝活へ・・・。

　今朝は数日ぶりに妙見さん経由で城跡へと向かいました。

　夏には溢れる様な緑色の光に溢れた境内も、今は黄色く染まっています。

　妙見菩薩って、北極星を神格化した仏神なんですね。古今東西。人間は見上げる星々の中で不動の星に強い神秘性を感じてきたのでしょう。

　歩行中にラジオを聴いても良いのですが枯葉を踏んで歩く音も又ここち良し。わざとガサガサ音を立てながらの道中です。

　昨冬は寒さに季語を織り交ぜて俳句などを捻っていましたが、最近は脳海に浮かぶものなし・・・。ぼんやりと、でものんびりと。一人で過ごしている朝のひと時です。

ダリアといえば・・・

　ウォーキングの途中、背の高い紫の花を何か所かで目にします。

　名前を調べてみると「キダチダリア」。皇帝ダリアともいう植物らしい。

　花の名前や佇まいからして、夏が似合いそうですが元々高地と短い日照時間を好むらしく、日本ではこの時期に開花するのでしょう。ダリアと言えば・・・。

　学生時代、「近藤紘一」氏の著書を読み漁った時期があります。

　元産経新聞の記者でインドシナ情勢などに関するノンフィクションやルポルタージュ、エッセイを残し享年45歳で他界されました。

　私が氏の本と出会ったのは亡くなられた後。「サイゴンの一番長い日」が最初の一冊でした。

　ベトナム戦争を取材するため当時のサイゴンで暮らし始めた近藤氏。友人の紹介で一人のベトナム人女性、ナウさんと出会いました。その第一印象を著書の中で、

　「ダリアのような笑顔を持った・・・」

　と記されていたことを思い出しました。

　その一節が印象に深く私にとってダリアとは南国であり夏の花と連想されてしまうのです。

　その後、ご結婚され、連れ子のミーユンちゃんと3人での生活が始まりました。各著書の中でその生活模様が描写されており、当時、未婚だった私の中では

「国際結婚もアリじゃな」

と有る種の憧れも感じていました。

　今の妻と出会い結婚して早や26年（おそらく）が経ちました。初めて会った時の印象・・・。どう感じたのでしょう。思い出せませんが、少なくとも「花」に譬える程の感性は私の中に存在しなかったようです。

　因みに葬儀の席で弔辞を読んだのは、司馬遼太郎氏でした。近藤紘一が「書き手」として、どれほどの才能を有し、その発散を切望されていたのかを表していたと言えるでしょう。

　

日曜日の続き

前日からの続きです・・・。
　図書館でお目当ての本とプラスアルファを借りました。閲覧机でページを捲っていると正午ごろ着信あり
「終わったよ～」
　とのことでお迎えに参上。さて今回の結果は如何に？
　昼食後、ふたりで叔母を見舞って帰宅。諸々の家事を済ませると15時頃になりましたが、ふと思い立ちバイクに乗って早島駅へ。下津井往来を茶屋町まで辿ってみるべく歩き出しました。...
　車やバイクで頻繁に通る道ですが、徒歩という視線で眺めると随分違った印象に感じられるのが不思議です。 　古い石灯籠や道標に導かれ、汐入川から久々原、茶屋町・・・。今回は同地内に鎮座する「金毘羅大権現」で終わりにしました。曾てはこの神社の界隈も往来を行く旅人で賑わったことでしょう。駅に向かう途中には渋い構えをした「旅館」もありましたが今も営業しているのかな？ 　ところで茶屋町駅の「エキナカ」って結構充実してるんですね！コンビニもあるし、お土産物も販売されています。待合スペースのベンチも茣蓙で仕立てられ座り心地良かったです。 　早島駅まで運賃150円也。 　夜の色が深まる中をバイクで帰宅し夕食（お好み焼き）の準備に取り掛かりました。
　自慢じゃないですけど、私の焼くお好み焼きは美味いですよ！広島風のモダン焼きに拘って焼いております。深夜に帰宅する妻の分も含めて4枚を焼きました。
　バイク屋を辞めてお好み焼き屋すりゃええが・・・とは次女の弁(笑)　特別な場所に出かけたワケではないし、金を使ったワケでもないけど、それなりに内容の濃い休日を過ごすことが出来ました(^O^)

午前中あれこれ・・・

昨日は次女の入試「第三戦」。この度は県外の学校ですが市内の某ホテルが会場だったので大助かりでした。

　近くまで送り届けて後、以前から気になっていた大雲寺交差点の由来とも言える「大雲寺」へ参拝しました。

　近くは通るけど、境内に足を踏み入れたのは・・・40年以上ぶり。幼い頃、今は亡き祖母に連れられて同寺の縁日に行ったことを覚えています。

　一日早ければ23日の縁日だったんですけどね。残念。

　市内中心部に位置する故、岡山空襲の折に焼け落ち今の本殿はその後に再建したものです。しかし石灯篭や地蔵様に焼け跡が残り、空襲の酷さを今に伝えています。

　参拝の後、図書館へ。開館時間前だったので隣接する旧旭東幼稚園園舎 八角園舎建物を見学しました。こちらは明治41年の竣工。旭東幼稚園園舎だった建物を昭和54年に解体移築したもので国の重要文化財にも指定されています。

　私以外には小さな子を連れたママが二組と年配の女性。その方は一通りの見学を終えた後、室内に置かれていたピアノの前に座り、静かに演奏を始めました。

　「里の秋」、「大きな古時計」そして「オリビアを聴きながら」・・・。曲の合間にお声掛けし、素敵な演奏へのお礼を伝えし園舎を後にしました・・・。

　とりあえずこんな感じの午前中。

　午後からの模様は改めて・・・。

ソウルか新大久保か・・・

大学受験中の娘ですが、早くも「卒業旅行」とやらも計画している模様。

　「ソウルに行ってみたいけど、ええかな？」

　そりゃ、ちょっとムリじゃね？という私の返事に「何で？」

　いや、まぁ、友人との二人旅とは言え、海外への渡航です。何か問題や事故などが起こっても対応が困難であることを伝えましたが納得していない様です。

　息子なら行かせるでしょうけど、見た目はともかく一応うら若き大和撫子ですからねぇ。

　夜行バスで上京して新大久保でも行ってみたら？というのが私の提案。

　高校の卒業旅行なぁ・・・。

　私は「尾道」へ一泊二日の自転車旅行でした。相棒は当時の愛車、丸石社製の赤いスポルティーフ。丘の上にあったユースホステルに投宿し夕食後、他の宿泊者たちと一緒に夜景を見に出かけたことを思い出しました。あれから３０余年もの歳月が過ぎ去ったことが、どうも信じ難いですが。

　十八歳の夜に見下ろした尾道水道。久しぶりに目に収めるべく小さな旅に出かけてみようかと。

　写真は通勤途中で見かけた「ヨメナ」。既に花びらが散り始めていますが、この散り具合にも儚い美しさを感じます。

お講当日の朝・・・

11月22日といえば・・・夫婦の日など想像される方が多い事でしょう。当地では「御会式」の日。今朝もウォーキング途中、お寺の境内に立ち寄ってみました。

　敷地内の各寺院にも生け花や供え物が準備され夜の訪れを待っている様子でした。

　今夜は消防団活動で警備に当たる為、参拝が出来ない故、朝のうちに本堂と檀家の寺院の堂前で手を合わせてきました。

　行列に参加する子ども達も、ワクワクしてるでしょうね。もう授業どころではないかも。

　しかし・・・天気が、どうでしょうかねぇ。今の時間でも晩冬の夕方を思わせる曇り空。雨が降らなければ、寒空の下の方が「らしさ」もあって良いかな、と思います。

　例年通り本堂前では甘酒が、商工会前では、こんにゃく田楽が配られる筈で、楽しみにしている人も多い事でしょう。欲を言えば・・・般若湯なども振る舞われれば大変嬉しいのですが(笑)。

　

　話は変わって・・・。

　最近また読み返した本ですが・・・宮本輝著「異国の窓から」

　ここのところ旧街道にハマっている私の心にも響く一節がありましたのでご紹介します。

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「ロシアの文学をすべて読破したとしても、私たちはロシアの星の色を、人々の匂いを、空気の肌ざわりを理解することなど断じて出来はしないのだ。ある概念として、二、三歩そこに近づけるだけである。だが私達の知らない場所の、よるべない一点に立ち尽くして、何を考えるでもなく、ぼんやりとあたりを見渡しているうちに、個々の心の領域に応じて、それまで見えなかったものが、言葉にならないにせよ、確かに見えてくることは事実だ」
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　こんな「感性」と共に旅を楽しめたらと思っています。近くでも遠くでも、見えなかったものが見えたと感じられ、言葉として紡いでゆけたら、それが旅の記憶となり精神の糧となる筈です。

　今夜は金毘羅を往来した旅人も足を留めたであろう境内で過ごしてみませんか？

The・・・って？

今朝は少し多めの5,000歩。妙見さんの坂道を登って城跡経由の朝活でした。

　途中ご自宅の前でお会いした男性から

　「ウチの前を歩くのは久しぶりじゃな」

　とお声掛けをいただきました。

　ちょっと怪我をしとったんですわ・・・と立ち話。そんな時間も良いものです。

　　ところで・・・昨夜、乾電池を求めにスーパーへ出向きました。お菓子売り場にて、こちらを発見。「The」を冠した、えびせんです。

　ノーマルと比較すべく購入し帰宅後に家族で試食会・・・。

　娘が開口一番・・・

「歯触りとサクサク感が違う」

　と指摘。私も食してみると、確かに僅かな違いが感じられました。風味は期待したほどの差は無し。まぁ、値段はほぼ変わらないので多くを期待する方が間違いかもしれません。

　同じく「The」シリーズでポテトチップも売られていましたが、コチラはあまり食べないのでスルーしました。ポテチファンの方は是非お試しあれ。

ホトケノザ

今日から朝のウォーキングを再開。汗をかかない程度に、ってことで歩速をユルめて４０００歩。一月ほどご無沙汰している間に、植物たちの顔ぶれが変わっています。

　体育館裏の土手に咲いているのは「ホトケノザ」。ツユクサやらマツヨイクサは既にお役終了の様です。

　このホトケノザ・・・七草に数えられる「仏の座」とは全くの別種とのこと。毒性はないそうですが食用にはなりませんので念のため(笑)。

　今まで気に留めませんでしたがお寺の境内に「芭蕉翁」の名が刻まれた石碑がありました。句碑？と思いながらぐるりと観察するも・・・何も無し。恐らくは江戸か明治の時代、この町に住んでいた俳諧の愛好家達が建立したものでしょう。芭蕉や一茶の俳句は数多残っていますが、私としては当時のフツーの庶民が、どんな五七五を詠んだのか気になります。

　日常生活の中で感じる喜怒哀楽、季節の移ろいなどへの感性は大きく異なるとは思いませんが、出会いや別れに関しては便利な世の中を生きる我々とは随分違った思いを感じたはず・・・。

　ところで・・・

こちらのお寺では明後日、日蓮聖人の縁日「御会式」が行われ、地元のメインストリート（金毘羅往来）を万燈行列が練り歩きます。交通規制も敷かれますので、車で通行される方は要注意！です。

鴨方へ・・・

　今日は朝イチで病院へ・・・。

　順調に回復しているとのこと。次回は・・・一か月先にでOK！激しくなければ運動も可とのこと。患部に外的な力が加わるのと汗をかくのが良くないみたいね。酒は・・・そろそろ解禁してもエエじゃろう(笑)。

　帰る途中、いつも気になっていた道標の脇に軽トラを停めて見学？観察？よくわからんけど。

　流通センターを北に抜けてコンビニを左折し西進。鴨方往来の途上です。

　刻まれている文字の判別は困難でしたが、この道の「先達」が発信されているウェブサイト上で拝見しますれば・・・

「きびつ　おかやま　みち」「いなり　あしもり　みち」。

明治8年に設置されたものらしい。　Google mapで計測してみると、この場所から高松稲荷まで概ね２里（８ｋｍ）、足守まで同３里（１２ｋｍ）と、キリの良い主要な交差点だったといえるでしょうね。

　今は廃業され荒れ放題ですが近年まで酒屋さんが営まれていた様子。酒のプラスチックケースが山積みされています。

　恐らくは、鴨方往来に旅人の絶えなかった時代にも、同場所で酒やら軽食を供されていたのでは？と想像します。

　旅装束で縁台に腰掛け、酒を飲み干す男たちの姿が目に浮かぶ心地です。

初冬の休日・・・

昨日は「岡山市民の文芸」授賞式に参加しました。

　午後一時からの開式だったので、午前中は何しようかな～と思いながらとりあえず最寄駅から電車に乗り岡山駅に到着したのが午前９時頃。

　数時間の、暇つぶしがてら「西国街道」の一部を歩いてみました。

　「鴨方往来」、「下津井往来」、「津山往来」、「牛窓往来」など岡山の各街道の起点となるのは「千阿弥橋」。今は何もありません。表町時計台を少し北に進んだ交差点です。

　そこから天神町、富田町、岩田町・・・。その地に住む方々だけではなく、かつては旅人も道中の無事を祈ったであろう小さな神社の境内を覗きながら進みました。

　岩田町から奉還町へ続く街道を現在は鉄道網が遮断しています・・・が、歩行者と自転車のみ通行できる「トンネル」が設けられています。

このトンネル。私も高校時代よく利用しましたが、当時は西の出口に特殊な浴場が営まれており、我々学友の間では通称「ト○コトンネル」と呼ばれていました。

　他所ではなく、この場所にトンネルが掘られたのが、いつのことか知りませんが、街道の存在からして、やはりこの場所でなければならなかったのでしょう。　

　そこから奉還町を縦断。コチラの商店街自体が西国街道筋です。国道180号線を跨いで三門地内へ。妙林寺に参拝し国神社まで至ったところで、ちょうど良い時間となりました。　　国道を走っていると分かりませんが、三門地内にも古い家並みと街道の香りが残っています。

　三門二丁目のバス停から中鉄バスに乗車しJR岡山駅まで戻りました。運賃200円也。

　怪我の後遺症もあり、スタスタとは歩けず、寄り道も多いため結構時間がかかりましたが・・・。

　そして授賞式会場へ・・・。

　各部門の受賞者と一緒に式台に上がり賞状と副賞をいただきました。

　その後、部門ごとの選者の先生方を囲む座談会も設けられ出席しました。

　先生方の選評もさることながら、受賞者皆様の執筆に対する真摯な姿勢、細やかな心遣い、勉強量に感服しきり。

　散会後、個人的にお声をかけてくださった方も数名いらっしゃいました。

　当初は「授賞式？めんどくせェなあ・・・」と気乗りしませんでしたが、参加してよかったです。

　帰路、宇野線を途中下車して叔母のお見舞いに・・・。

　そんなこんなですごした初冬の休日。さて、次は・・・国神社から一ノ宮を抜け板倉宿あたりを目指して歩きましょう。

頑張れ新庄！

元プロ野球選手の新庄氏が、再びプロの世界に挑戦するというニュースを目にしました。

　１％でも可能性があるならば・・・。そうですよね。時の流れに身を任せるのはラクですけど、あえて逆らってみる「気迫」に同じく中年期を生きている男性としては拍手を送りたいし、応援したく思っています。

　話題に上ること。人々の関心を引き付けること。そして夢や勇気を与えられること。もし結果が伴わなくても、それもプロとしての「シゴト」と言い得るのではないでしょうか？

　昨今、子ども達が自殺したという報道を目にします。誠に悲しいことです。しかし、我が国に於いて最も自殺者数、割合の多いのは「中年男性」です。

　仕事や家庭の中で様々なプレッシャーと闘いながら日々を生き延びているのが日本の男性の現実。

　瀬戸際で踏みとどまり実際に「死」という結果に至らないまでも、選択として頭の中に浮かんだ経験のある人は相当多い筈。生か死か・・・。その「平均台」の幅は若い頃に想像していたより随分と狭く、「追い風」の風速は弱く、「向かい風」のそれは強いと感じるのは私だけでしょうか？

　４７歳の新庄氏が、これから復帰に向けて汗を流す姿に期待します。パフォーマンスであっても良いと思います。一人でも多くの日本のオッサンに明日を生きる力が注がれるのであれば。

　通勤路の途中、ノイバラがきれいな赤い実を結んでいます。

　濃くなってゆく赤に、秋の深まりと冬の足音を感じます。

　

おゝのやま？

先日、市内に架っていた旧相生橋の遺構を紹介しました。
　その橋の袂にあった道標が同地内の「木野山様」に移されているとの情報を得、今朝、次女を送った帰路、立ち寄ってみました。
　そもそも、こちらの祠は明治10年頃、当地で大勢が罹患した疫病封じで祀られたとのこと。２号線バイパスと児島線が交わる地点からすぐ。公会堂の様な建物の横に慎ましく鎮座されています。
　地元の歴史年表を調べてみると、この「疫病」ってのは結構頻繁に流行していたらしい。
　洪水や災害は今よりも多いくらい発生しています。...
　高度に進歩した医療の恩恵を当たり前の様に享受して生活する我々ですが、生まれる時代が異なれば・・・もしかしたら私という人間も半世紀の生を与えられなかったかもしれません。
　道標には「右・おゝのやま・むねただ宮」「左・琴比ら宮・ゆうが宮」と刻まれていますが、おゝのやま・・・ってのは岡山城下のことなんですかねぇ？よくわかりませんけど。
　とにかくこの橋を渡った数多の旅人が道標に目を遣り、それぞれの目的地に向かって歩を進めたことでしょう。その脇では別れの涙を流した人もいたでしょう。きっと帰ってくるぜ！と道標を撫で去った人もあったでしょう。そんなことを想像しながら・・・。
　若い頃は、もっと遠くへ！と願いながら旅をしました。しかし自分や自分の祖先が生きてきた地元の歴史に触れ始めてみると、今まで感じたことのない、親しみと温もりを覚えます。別に海外への興味が薄れたとかではなく、知的好奇心を満たしてくれる「材料」が身近にあることが分かり始めた・・・という感覚でしょうか。

5%還元スタートです

案内が遅れました・・・。
　一昨日から私たちのお店でも、キャッシュレス決済のポイント還元が始まりました。
　決済会社はPayPayのみです。
　私自身、この制度に関しては大きな不満と不安、そして不公平感を持っていますが、時代の流れってヤツで仕方ないんでしょうな。何より５％って結構大きいですからねぇ・・・。
　例えばタイヤ交換が20,000円なら・・・1,000円還元。1,000円って言えば、一日の食費にも相当しますぞな。...
　しかし、何でしょうね、この不公平感。私自身はスマホユーザーではないし、カードを利用する習慣もありません。尤も個人的に何かを購入したり消費する機会は無いのでメリットもデメリットもないのですが、使いたくても使えない人には酷い仕組みかと。
　肝心なのは・・・使えない人と使わない人がイコールではないということでしょう。
　そして、今はキャンペーンとやらで販売側の決済手数料が無料だったり、格安だったりしますが、これも「縄張り」の取り合いをしている間だけ。ごく近い将来、お店は数％決済手数料を差し引かれることを前提の商売を強いられます。どうすれば良いのか？そりゃ、もう、モノの値段を上げざるを得ないでしょう。或いは飲食関連ならば、気づかれないレベルで量を減らすとかも対応策かも。コストダウンなんか・・・もう限界までやり尽くしている筈です。
　そのうち、この方面に「先進的」な国々の如く、子どものお小遣いもスマホからスマホへ、ってことになるでしょう。お金の有難さや存在価値を正常に理解してくれるのかも懸念されます。
　決済業者にとって生き残りをかけた熾烈な戦争が始まっています。その戦いに勝ち残れば、私たちでは想像もできない巨額のカネと個人情報を握り、新しい時代の「支配者」にも成り得ます。
そのカネと情報がどのように扱われるのか？国との共有範囲は？漏えいに対するセキュリティは？
　本州と四国を結ぶフェリーもいよいよ運行休止とか・・・。お世話になったフェリーの甲板にてワンカップでも飲みながら「時代の流れ」という不可解な熱量について考えてみたいものです。
　因みに乗船券も「現金」で購入いたします(笑)

相生橋の、たもとにて・・・

香港市民と警察当局の衝突が激しさを増しています。
　どちらに正義があるのか？それは安易に論ずる問題ではないと思いますが、やはり庶民の感情として、高度な自由を保障されている国の住民としては市民の感情に、より近しいものを感ぜざるを得ません。
　私が留学を終え帰国した翌年の1989年・・・。大陸の首都にある大きな広場（敢えて固有名詞は控えます）で起こった事件を顧みても、私たちの持つ常識は通用しない程、巨大で強力な「体制」が相手のレジスタンス。無謀とも言えるその行動に多くの香港市民が参加し、世界に向けて声を挙げているという事実を無視し続けることも非人道的な「行為」と言えるでしょう。
　隣国でもある我が国は勿論、国連を含め国際的に政治力を行使できる団体の積極的な介入が必要な段階に入っているのではと感じます。
　私も香港の街や人々には多くの思い出をいただきました。...
　一人旅もしました。航空便の中継地としても滞在しました。そして人生の節目ともなる新婚旅行の地でもあります。
　尖沙咀、油麻地、中環・・・。今朝のラジオニュースでも懐かしい地名を耳にしました。
　もし、自分が香港市民だったなら。砲火に倒れる同胞の死に向き合ったならと想像すると、心の苦しさと悲しみと同時に、曾ての旅人として何か支援は出来ないものかと、もどかしさを感じています。
　写真は・・・
　南区の米倉にかかる相生橋・・・の遺構。現在使われている橋の脇にある美容院さんの裏手に残っています。
　資料によると、明治24年起工。施行費は3,540円。通行料は人が5厘、人力車１銭、馬車は2銭だったとか。
　サイトを移動して当時の物価を調べてみると・・・
　うどん：約1銭。卵一個：1銭。白米一升：8銭。ビール大瓶：18銭(高っ！）・・・。
　往来を行き来する旅人や棒ふり（行商人）の声が聞こえてきそうです。
　橋の袂にあった金毘羅往来の道標は別の場所（木野山様？）に移されているそうです・・・って、どこなんだろ？地元の古老に聞いてみよう。

ワルナスビ・・・じゃないよね？

昨日の午前中、消防団行事に参加。地元各分団と消防署の消防自動車で車列をつくり「ドライブ」しました。

　古くから栄えた町の必然。細い路地が多く、運転手にとっては名物？のコーナーもあり腕の見せ所。昨日ハンドルを握ったのはトラックドライバーの経験もあるA先輩。さすが！切りかえしもなく、紙一重のクリアランスで通り抜ける腕前に感服しました。

　活動の後、地元のラーメン屋さんで昼食。

「替え玉おねがいします！」

　はお約束(笑)。

　その後、帰宅してみると娘二人も昼食の準備中。海鮮丼、餃子、フライドチキン・・・。

「えらい豪華にやってるのう！」

　という私に長女・・・

「そんなこたぁねぇで、父さん。全部、業スーで買ったんよ。一人分で計算したら500円も要らんじゃろ。外食したことを思えば安いもんじゃ」

　なるほどな。そりゃそうだ。中々ちゃっかりしています。

　先日、ラジオで、よく似た話題が紹介されていました。

　家計の節約には外食の回数を決めることも有効・・・まぁ、そうでしょうね。一つの方法も紹介されていました。

　家族で外出して帰りが夕刻になりそうな時、予め炊飯器を予約炊飯にセットしておくこと。帰路に疲れて

「どっかで食って帰ろうか？」

　と、なりがちです。然し、ご飯は準備できているという「事実」があれば帰ってから食べよう！と思う筈。味噌汁でもササッと拵え、作り置きの副菜をチンしても良いし、惣菜を買ったとしても外食するよりは随分と安上がり。

　一人の外食ならまだしも、家族となれば「掛け算」になりますからね。良い方法だと思いました。

　別にケチケチした生活を推奨することもありませんが、私たちの世代にとってゼニの「出口」は増える一方ですからねぇ・・・。

　今週は公私立大各一校の入試があります（次女）。予め想定していたとは言え、受験という関門を通過するにも結構な軍資金がかかりますな。

　オープンスクールへの参加に始まって、試験料、交通費、宿泊費・・・。

　さてさて、どんな桜を咲かせてくれるやら。

　写真は・・・

　消防機庫の脇に咲いていた花。調べてみましたが、名前にたどり着きません。

　ご存じの方、是非ご教授を。

投資への闘志か？

　今朝の朝刊A紙の読者投稿欄・・・。二十歳の大学生が書いた「資産運用について積極的に考える必要性がある」という旨の意見が掲載されていました。

　近年、政府が率先して投資、資産運用を国民に促しています。この方面に関して無知な私は、そのご意向を敬して遠ざけております・・・。

　しかし、どうなんですかねぇ。投資というのは有る種の博奕行為であることは事実です。「財産を投ぜよ、儲かるかもしれんぜよ！損したら？そりゃアンタの自己責任ぜよ。」

　大学生までもが、こんな風潮に染まってしまったのかと寂しさを感じると共に、国や自治体は、今少し「まとも」で「堅実」な考えの下に生活を営んでいる国民にこそ、手を差し伸べるべきだと感じます。

　例えば毎月、少ない給料を節約し積立貯金している・・・とか、定期の満期をささやかな楽しみにしている・・・とか。

　そんな庶民が汗水たらした結晶の様な預貯金に対する金利を国庫の力を借りてでも優遇して欲しいと思います。

　　実際、100万円や1,000万円を普通預金しても、子どもの小遣いにもならない程度しか金利は付かないことは周知の事実。因みに我が国に於ける最大手M銀行の普通預金金利は0.001%です。もう少し、てか、小数点の位置を一つと言わず二つでも動かして頂きたいもの。そうすれば堅実な預貯金へのメリットが上がり、本来、資産運用のプロ集団たる金融機関の下にカネが集まり、結果、効率的な運用ができるのではないか？その利益は国、国民に還元できるのではないか？と思うのです。

　　実際、私の周囲にも投資で儲けた人がいます。しかし大損をして老後への不安を募らせる人もいます。

　　失礼ながら・・・その金融商品とやらを販売する側の金融機関や証券会社も、顧客のフトコロよりも自らへのメリットに重きを置いているとしか思えないしねぇ・・・どうなんでしょう。

　　

天の夜曲・・・

先週末、図書館でお借りしました。

宮本輝氏の自伝的超長編小説「流転の海」の第4部、天の夜曲・・・。

主人公の坂口熊吾は戦前、戦中、戦後の時代を波乱万丈の中に過ごした著者の父がモデルとなっています。勿論、その息子である伸仁は著者自身であり、熊吾の妻、房江は母であることは言うまでも有りません。

　第4部では昭和30年前後が時代背景。戦後の「どさくさ」を運と度胸と生命力でのし上がった熊吾の商売にも陰りが見え始め、一旦は商売の本拠とした大阪に見切りをつけ富山へ移ります。そしてその後、再び大阪へ。

　人の持つ才能とか運と言うのは画一的な定規では計れないものです。その人の持つスタイルがその時代に合っているのか否か？それも重要なファクターだと言えるでしょう。

　熊吾の「スタイル」が成長し成熟してゆく「時代」には合わなかったことは間違いないでしょう。

　私思うに・・・これは一つの「国」という単位に於いても同じことなのでしょう。或いは民族と言い換えても支障ないと思います。

　国や民族に優劣は無いのですが、その時代背景やら求められる能力に合った国や民族が、その時代の恩恵を受けることになるのです。

　例えばモンゴル・・・。

　かつてユーラシア大陸を征服したと言っても過言ではない彼らの祖先は類まれなフィジカルと騎馬能力を持ち、それに世界が屈したのです。然し「文明」という武器が世界を支配する力となった以降、彼らはそれに屈せざるを得ない境遇に追い込まれました。

　ならば日本はどうなのか？グローバル化が加速度的に進む現代に於いてはどうなのか？多様性という概念の育ちにくい島国で、且つ寡黙、質素であることを美徳としながら史を重ねてきた民族が劣性に甘んじなければならないのは、仕方ないことなのかもしれません。

　宮本氏が20年以上をかけて紡いだ物語も今年、第9部を以て完結となりました。

　あと5冊・・・。早く次巻を読みたくもありますが、筆者の費やした時間を思えば急ぐ必要もなし、読み返してもよし。

　熊吾が初めて子どもを持った還暦までに読み終えれば、それでよし・・・位の気持ちで付き合ってゆきたいと考えています。

　作中、熊吾が若い愛人を連れて大阪から長崎へ向かう場面があります。移動手段は今は無き寝台特急「雲仙」。所要時間は約17時間。日本も広かった時代です。

　その昔・・・留学していた中国河南省洛陽から上海までが17時間かかっていました。

　何度も上海に出向きましたが、当時はさほど遠くに旅するという感覚ではありませんでした。

　日本と比するにも値しないほど広大な国土の中に暮らしていると、空間や時間の感覚まで変わってくるのでしょう。

　一外国人でさえ、そうなると言うことは・・・先祖代々を大陸の地に根を張り生きてきた中国人の持つ精神の尺度を計り、共有することは難しい「作業」なのかもしれません。

夕焼けにキリン？

近所にある携帯電話屋さんの駐車場から…。
夕焼けを背にした起重機のアームがキリンの頭に見えました。
神々しい朝焼けも良いけど夕焼けには包み込んでくれる様な優しさを感じます。
「今日も一日お疲れさん」
ってね。
今日もきれいな夕焼けを拝めますように🌇